安琪菈的夢想世界

稻盛在一九九七年的時候剃度出家，從一個大老闆要放下身段、穿著草鞋去沿街托缽化緣，其心態又有何轉變呢？他在接受大陸主持人楊瀾專訪時說了這樣一段因緣：「那天是初次去化緣，腳露出草鞋，走著走著磕到小石子，腳趾前面都滲出了血，就在這樣一種情況下挨家挨戶地化緣，化些大米雜物。傍晚我拖著疲憊的步伐回寺院的途中，正好有個老婦在公園旁邊做清掃工作，她看上去手頭並不寬裕，甚至應該很貧窮。她走近我，一語不發地給了我一個一百日圓硬幣。我有些吃驚搞不清狀況，就道了一聲謝。她說：『師父您一定很累了吧，回去的路上買個麵包吃吧。』禪宗的寺院吃得很簡單，一般是早中晚各一碗粥，菜只不過是兩三根醃菜，那位婦人肯定知道這個情況才給我一百日圓的硬幣。當時我拿著這枚硬幣全身像被電擊了一樣，感到無上的幸福，眼淚難以自禁，全身被幸福的感覺包圍著，公園的所有景物也好像變得光輝起來。我覺得沒有比這更幸福的事了。我深深地體會到，原來這就是那種被幸福包圍的感覺。這位婦人給我的一百日圓，所蘊含的偉大的愛，把我整個包圍住，把我帶到幸福的頂峰。」

認佛教與盈利不違背

此外，很多人認為企業家在俗世當中追求利潤與成功，與佛家強調應放棄一切功名利祿，兩者豈不是有矛盾？對此，稻盛說：「其實這是一個很大的誤解。佛教中有這樣一句話『自利利他』，佛教認為要想自己獲利必須造福他人，教導人們不要只考慮自己的利益，也要讓他人得益。我在企業經營當中，也經常要求員工幫助他人。日本有句話叫做『人情並不是為別人』，意思是說善待別人就肯定有回報。中國也有類似的話『積善之家有餘慶』，做善事的人家，子子孫孫都會得到幸福。就這點來說，我認為說佛教不適應資本主義、不適應企業經營盈利的說法，是錯誤的，以佛教思想為基礎，從事企業經營遠遠比一般的企業經營高尚得多。」